漫长残酷的攻守战争日渐惨烈，小贝里昂内心从一开始就对究竟为什么而战的怀疑在升腾，甚至对上帝的怀疑也无时无刻不困扰着他。终于第三天太阳升起的时候，走向了撒拉丁的大本营，就像鲍德温四世十六岁时那样镇定悲悯。不同的是，鲍德温四世退了大军，小贝里昂献出了城池，但和平还是到来了，哪怕只是短暂的一瞬。小贝里昂问撒拉丁：耶鲁撒冷意味着什么？这位历史上最传奇的穆斯林战神回答：nothing！and everything！

 

影片《Kingdom of Heaven》的剧情发生在第二次和第三次十字军东征之间，时间大约是1183年到1187年。（远在东方的大宋，文学建筑艺术工艺都大大的超过当时的欧洲，朝廷沉浸“山外青山楼外楼”歌舞升平之中，距岳飞含冤死去也刚刚三十余年。而辽、夏、金、蒙环嗣四周，这个昔日在长安城君临天下的华夏古国，正前所未有的面临着对来自外族的挑战。）

 

拍摄于2005年，在后911时代，凭借《角斗士》获得小金人的雷德利·斯科特带着又一个“史诗巨片”归来，不过，，故事是中世纪的，战争是十字军的，人物却是美国式的个人英雄主义＋宗教的救赎与人性的回归。

 

而此时的中东，阿拉伯数字问世了，《天方夜谭》已经出版，更重要的是，耶路撒冷也落入了穆斯林的手里。一个掺杂这阴谋的谣言在欧洲被散布着，“在东方，叫做伊斯兰教的异教教徒，铁蹄正践踏耶路撒冷耶稣的圣墓，用残酷的刑法迫害东正教兄弟们。”“拯救东方兄弟”、“消灭异教徒”、“解放圣地”的呼声高涨，宗教情绪在被压抑的人性和单一的思想意识中被煽动点燃了。

 

巨大的十字架下，教皇的话蛊惑人心：“教民们，那里，遍地是牛乳、羊乳和蜂蜜，黄金宝石随手可拾。去吧，在用献血染红的十字架染下战斗，主会会保佑你们无往不胜！”于是，闹剧开始了，饱受饥饿灾荒和苦役的贫民，渴望到富庶的东方发财的骑士，还有我们熟悉的唐吉诃德！组成了一只名副其实的“杂牌军”。（这要是老七在，肯定抓狂的说：这像个兵吗？这还是个兵吗？）

 

这群衣衫褴褛甚至拖家带口的乌合之众的结果可想而知。

 

经过这不光彩的失败，（确实很不光彩），教皇汲取教训，从法国、意大利、德国西部组织了一只训练有素装备精良的四万人大军－－十字军骑士。（相对东方人的喜欢单挑，欧洲人很喜欢打群架。想想八国联军、两次世界大战、伊拉克战争？）终于在1099年，十字军攻陷了耶路撒冷。

 

和历史上最臭名昭著的侵略者一样，十字军开始了大规模的洗劫和屠城。他们甚至订下这样的规矩：谁先闯进某家宅院，谁就是这座宅院的主人。著名的阿克萨清真寺血流成河，一万多名无辜的平民男女老幼无一幸免，犹太教、伊斯兰教的建筑、圣物被焚烧殆尽。圣经中记载，“末日审批”来临时，这里距离天堂最近的城市，却终于在十字军铁蹄下成为名副其实的“人间炼狱”……